أثار النائب بالبرلمان أحمد السعيداني غضب الليبيين على خلفية تدوينة نشرها إثر نهاية لقاء الترجي والسويلحي مساء أمس، ضمن إياب الدور التمهيدي الثاني لدوري أبطال إفريقيا لكرة القدم.
وتعرّض النائب إلى هجوم حاد من الليبيين على منصات التواصل الاجتماعي على خلفية ما اعتبروه إساءة لبلدهم وتحديدا منطقة مصراتة.
أهم الأخبار الآن:
وفي تدوينة ساخرة علّق النائب على تأهل الترجي على حساب السويحلي كالتالي: “مصراتة متاع بازين وميليشيات مش متاع كورة مع احترامنا للأشقاء الليبيين”.

وطالب نشطاء ليبيون عبر مواقع التواصل الاجتماعي السفارة الليبية في تونس باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة، والتحرك لمساءلة السعيداني بشأن التصريحات المنسوبة إليه، ومطالبته باعتذار واضح وصريح للشعب الليبي، بما يضمن عدم تكرار مثل هذه التجاوزات.
وعلّق الناشط الليبي محمود محمد المجعوك على تدوينة النائب أحمد سيعداني كالتالي: “إذا لم تستحي فاصنع ما شئت، من المخجل أن تصدر هكذا تدوينة متدنية من عضو برلمان تونس أحمد سعيداني”.
وتابع في تدوينته: “على رئيس الحكومة تقديم شكوى رسمية إلى رئيس دولة تونس ورئيس البرلمان التونسي، وإلا لن نتحمل مسؤولية ما قد يحصل”.

من جهته هاجم الناشط والمحامي الليبي فيصل علي الشريف النائب أحمد السعيداني بسبب تدوينته حول مصراتة.
وكتب الناشط: ” من المخجل أن تصدر هكذا تدوينة متدنية عن عضو في البرلمان التونسي، يفترض أن يكون عنوانًا للرقيّ والمسؤولية، فإذا به ينحدر إلى سخرية لا تليق بموقعه ولا بمقام الشعب الذي يمثّله، الشعب الذي نحترمه والدولة التي تعني لنا فوق ما قد يفهم سعيداني بما لديه من أبجديات الثقافة”.
وتابع: “يا عضو مجلس النواب، إن الرياضة ثقافة والزيغ عن أدبياتها مقبول حين يصدر عن الجمهور، لا عن من يحملون صفة برلمانية تتطلب التحلي بالمسؤولية والرصانة. أما مصراتة مدينتي التي أنتمي لتفاصيل أديمها، والتي اختزلتها باستخفافك في وجبة البازين، فهي مدينة بتاريخها ورجالها الذين ناضلوا في معارك مشهودة ضد الاحتلال الإيطالي ومواقفها سُجلت عبر التاريخ ولا تحتاج منك شهادةً بلا قيمة، ولا تنال من قدرها سخريات العابرين، ولا تنتظر من أمثالك شهادةً في هويتها أو ثقافتها، ونضال رجالاتها على مر الأزمنة”.
وأضاف الناشط الليبي متوجّها إلى النائب أحمد السعيداني” “والبازين الذي تتخذه مادةً للسخرية هو من ضمن تراثٍ نعتز به ونفخر، كما لكل مدينة ودولة ثراثها وموروثها الثقافي الأصيل، وأما السخرية من الشعوب وثقافاتها فليست دليل قوة، بل شاهد على ضيق الأفق، وضحالة التفكير وفقر الخطاب”.



