مُشاركة إمام خطيب في مسرحية تونسية تُشعل مواقع التواصل (صور)

أثارت مُشاركة الشيخ محمد بن حمودة في مسرحية “بينومي أس +1” لعزيز الجبالي، مساء أول أمس الثلاثاء، في النسخة الـ59 من مهرجان قرطاج الدولي، عاصفة من الاستهجان على مواقع التواصل الاجتماعي على خلفية كونه إمام خطيب وداعية إسلامي، مكانه الطبيعي منبر المساجد لا خشبة المسرح.

فيما رآه شق آخر مثال لصورة الإسلام التونسي المعتدل والبسيط القريب من الناس.

عار على أئمة تونس!

وفي المؤتمر الصحفي الذي تلا عرض المسرحية، استهجنت الصحفية سميرة الخياري الكشو، قول الممثل والمُشارك في كتابة المسرحية محمد صابر الوسلاتي الذي أدّى دور السمسار (الوسيط العقاري) “كلخة”، حين قال في المسرحية: “إنّ الشيخ محمد بن حمودة هو إيلون ماسك الأئمة التونسيين”، مُعتبرة مُشاركته في العمل عار على أئمة تونس.

رأي وافقها فيه أحد النشطاء على مواقع التواصل الذي كتب: “الشيخ (…) محمد بن حمودة هو منتج ومقدّم برامج بالإذاعة التونسية ويدّعي قربه من رئيس الجمهورية قيس سعيّد، ها هو يعتلي مسرح قرطاج في مسرحية “بينومي” حتى يسقط عاري الكرامة  ذليل الرأس، هكذا تُريد هندة بن علية الغريبي رئيس مدير عام الإذاعة التونسية”، (في إشارة إلى برنامج سابق بالإذاعة الوطنية “روح وريحان)”.

وأضاف المدوّن: سأكتفي بسؤال حول المسرحية، ماذا بينك وبين الله يا شيخ بن حمودة حتى تسقط عاريا إلى جمهور تكتظّ به مدارج قرطاج؟”.

صورة للإسلام التونسي المعتدل؟

وهذه ليست المرّة الأولى التي يُشارك فيها الشيخ محمد بن حمودة في المسرحية، حيث سبق له المُشاركة في مسرحية “بينومي أس + 1″ في واحدة من أجزائها الخمسة، التي قدّمت في مواسم الخريف والشتاء منذ عام 2023 وإلى الآن، بمسرح التياتترو بالعاصمة وبالمركز الثقافي الدولي بالحمامات، لكنّ عرضها الجماهيري الغفير، ليلة الثلاثاء، بأعرق مهرجانات تونس الدولية أجّج الجدل حول حضور بن حمودة في العرض بين مؤيّد ومُعارض.

المدوّنة هاجر بوزيد ثمّنت مشاركة الشيخ محمد بن حمودة، في المسرحية قائلة: ” مشاركة الشيخ محمد بن حمودة كانت غير متوقعة، لكن ظهرت بصورة أنيقة.. ظهر كممثل هذه المرة بجبته الزرقاء اللافتة والمبهجة، كناقل لصورة الإسلام التونسي المعتدل والبسيط، القريب من الناس”.

فخور بالعرض والحلم بصعود قرطاج

وفي تدوينة مطوّلة لبن حمودة ذاته، كتب على صفحته الرسمية بفيسبوك تحت عنوان “قرطاج.. حين تتحوّل الخشبة إلى حلمٍ يتحقّق”.

قال الشيخ الخطيب مستهلا تدوينته بذكر أسماء من مرّوا على خشبة قرطاج: “هناك، على ركحٍ ارتجف تحت أقدام الأساطير، وقفنا نحن أيضا.. هناك، حيث غنّى جيمس براون بكل ما في روحه من تمرّد، وغنّى ألفا بلوندي للحرية بلحن إفريقي، وصدح شارل أزنافور كأنّ صوته يروي التاريخ، وعزف لوي أرمسترونغ بأنفاس العشق والجاز، وأنشدت فيروز لتونس كما لم تفعل مع غيرها، وغنّى وديع الصافي ووردة الجزائرية ونجاة الصغيرة والفنان الكبير لطفي بوشناق وغيرهم من عمالقة الفن، هناك في قرطاج حيث هتف الجمهور لعشرات الأسماء التي طبعت ذاكرة الفن العربي والعالمي”.

واسترسل مادحا الفضاء ومن اعتلاه، قبله: “مهرجان قرطاج، هذا الفضاء الذي كان، وما يزال، معبرًا إلى الخلود الفني، ذاك الركح الذي صعده كثيرون قبلنا، فتح لهم الشهرة حتى إن كانت أصواتهم محدودة، لأن قرطاج لا تمنح المجد للأصوات فقط، بل للصدق.. ولمن يجرؤون على الحلم”.

أما عن مُشاركته الشخصية في المسرحية، فقد كتب: “أما أنا.. فقد كان لي شرف الصعود لأول مرّة على خشبة قرطاج، لا كمشاهد هذه المرّة، بل كمُمثل.. نعم، ممثلٌ يقفُ على هذا الركح العريق، ليحمل صوته، ونَفَسه، ووهجه، ويشاطر الجمهور شيئا من ذاته”

وواصل مفتخرا: “شاركتُ في عرض “Binomi S+1″، تحت إدارة المخرج والممثل المبدع عزيز الجبالي، الذي قدّم تجربة مسرحية جريئة، عميقة، تمزج الضحك بالوجع، والسخرية بالسؤال، وتفتح أبوابا مغلقة في وعينا الجماعي”.

وأضاف: “كنت محاطا بعائلة مسرحية حقيقية، كلّ فرد فيها كان ركنًا في هذا البناء الفني المدهش، محمد صابر الوسلاتي: في دور “كلخة”، السمسار الساخر، وصاحب اللمسة القوية في كتابة النص، جنبا إلى جنب مع عزيز الجبالي، عبدالحميد بوشناق: الذي صعد المسرح كممثل في سابقة أولى، مفاجئا الحضور بأداء ناضج، يليق بمبدع تعدّى حدود الصورة إلى نبض الجسد الحي”، ياسمين الديماسي، فاطمة صفر، عصام العياري، عبد الكريم البناني، الرابور قيس “فايبا”، محمد السويسي، عصام عبسي، وجهاد الشارني، كلّ منهم كان صفحة من كتاب العرض، ونبضا في قلبه، وأنا..”.

وعن حضوره في المسرحية، قال بن حمودة: “كانت لحظة خاصة لي، أنا، محمد بن حمودة، أن أعتلي هذه الخشبة التاريخية لأول مرّة كمُمثل، تحت أضواء مهرجانٍ نشأتُ على هيبته، وكم تمنيتُ أن أصفّق فيه، فإذا بي أُصفّق له.. من فوق الركح، كان هذا العرض أول ظهور لي على مسرح قرطاج كمُمثل، كم حلمتُ بهذه اللحظة، كم صفّقتُ من المقاعد.. وها أنا اليوم أسمع التصفيق من فوق الخشبة، تصفيقٌ لم يكن فقط للفن، بل للحلم الذي لا يموت، يا لها من لحظةٍ تتجاوز الفن، يا لها من خفقة قلب ستظل تسكنني”.

وختم شاكرا كل من شاركه العرض: “كم أنا فخور بأن كنت إلى جانب هذه الكوكبة من الفنانين، كم أنا ممتنّ لكل من منحني هذه الفرصة، وكم أنا سعيد أن يكون أول تصفيق لي كمُمثل على ركح قرطاج، شكرًا لكلّ من آمن بالحلم، شكرًا لكلّ من صفّق من القلب”.

“بينومي”.. تفكيك لتناقضات المجتمع التونسي

ومسرحية “بينومي أس +1” التي احتضنها المسرح الأثري بقرطاج في ثالث سهرات الدورة الـ59 من مهرجان قرطاج الدولي، هي سلسلة من العروض التي امتدّت على خمسة أجزاء، لكل جزء ضيفه الخاص، جمّعها عزيز الجبالي في عرض قرطاج، بمشاركة كل من: محمد صابر الوسلاتي، ياسمين الديماسي، فاطمة صفر، جهاد الشارني، عصام عبسي، محمد السويسي، عبدالحميد بوشناق، “فايبا”، إلى جانب مشاركة خاصة لضيف الشرف الشيخ محمد بن حمودة.

عرض جاء عن نص جماعي وسينوغرافيا لصبري العتروس، يسرد قصة “حميدو” (عزيز الجبالي) مصمّم الأزياء الشاب الذي يبحث عن شريك له في مسكنه الصغير (غرفة واحدة)، لكن ما بدا عاديا تحوّل إلى مرآة ساخرة للمجتمع التونسي، حيث تتوالى الشخصيات من خلف الباب، كاشفة بتنوعها عن قضايا الهوية، الجهوية، حرية التعبير، مرسوم 54، التمييز العنصري، القضية الفلسطينية، وسطحيّة الخطاب الثقافي الرقمي.

اعتمد العمل على الكوميديا السوداء كأداة فنية لتفكيك تناقضات الواقع، من خلال شخصيات من خلفيات اجتماعية وثقافية متنوّعة، في مراوحة بين التهكّم والحقيقة، السخرية والوجع، ليقدّم عرضا متجدّدا في مضمونه، متماسكًا في بنائه، متفاعلا مع متغيرات اللحظة التونسية والعربية.

وقد اختُتمت المسرحية برفع العلم الفلسطيني من قبل فريق العمل والجمهور، في رسالة رمزية تؤكّد أنّ المسرح التونسي منحاز دائما إلى القضايا العادلة.

“الحجاب والكتاب”.. شيخ مُثير للجدل

وعرف التونسيون الشيخ محمد بن حمود بعد ثورة 2011، إذ برز كمقدّم برامج بإذاعة الزيتونة للقرآن الكريم (عمومية). وله العديد من البرامج التلفزيونية منها: “إسلامنا”.

وهو إلى جانب ذلك إمام وخطيب تونسي، قال إنّه بصدد إصدار كتاب بعنوان “الحجاب ليس في الكتاب”، وذلك بعد أن أثار عام 2023 جدلا واسعا بسبب آرائه حول الحجاب، حيث يرى أنه “عرف وعادة وليس فرضا دينيا”، عاد وأكّدها العام الماضي في برنامج “الوحش بورماكس” لسمير الوافي على قناة “الحوار التونسي” الخاصة، في سجال ديني جمعه بالشيخ خميس الماجري. كشف خلاله أنه أقنع زوجته بترك الحجاب، لأنه “عرف وعادة وليس فرضا دينيا”.

وأضاف: “كنت مقتنعا تمام الاقتناع بأنّ الحجاب فرض، لكن حين اطلعت على كل التفسيرات وبحثت في الآيات وتاريخ الحجاب، لم أجد أيّ آية تثبت فريضة الحجاب”.

تعليق ظلّ محل جدل بين التونسيين إلى اليوم، حيث يرى بعضهم في بن حمودة مثالا للشيوخ المعتدلين والعقلانيين، فيما يرى غيرهم في قوله تمييعا للثوابت الدينية بحجة حماية حرية الآخر في فهم النص، مُشدّدين رفضهم لحديث الشيخ، موجّهين له انتقادات لاذعة، وسط دعوات لمقاطعته.